솔벨로우 소설에 나타나는 유럽적 인문주의 전통과 위기
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작성일 22-12-25 05:04
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오늘날 文化(culture) 론 비평의 시조격인 레이몬드 윌리암스(Raymond Williams), 리차드 호가트(Richard Hoggart), 스츄어트 홀(Stuart Hall) 등이 1960년대를 전후하여 文化(culture) 에 대한 관념을 바꾸었다. 예를 들어 잰 지타 그로버(Jan Zita Grover)와 같은 文化(culture) 론 비평가(cultural studies critic)는 상기 文化(culture) 엘리트 주의자들의 “비지식인들에 대한 文化(culture) 해석 능력에 대한 불신”을 강하게 비판하고(229), 로렌스 레빈(Lawrence Levine)은 블룸의 닫힌 미국 사회에 대한 비판을 『미국 마음의 열림』(The Opening of the American Mind)에서 반박하며, 교육학자 벤자민 바버(Benjamin Barber)는 그들의 생각은 “고귀한 거짓말”(Noble Lie)이며 그들을 “민주주의의 적”(a blight on democracy)이라고 힐난한다(152). 벨로우적인 文化(culture) 론이 공격을 받은 이유에는 또 다른 사회적 배경이 있다아 벨로우가 위원회의 이상을 적극적으로 지지하고 『허조그』에서 그것을 작품화하기 처음 한 1960년대는 영국을 중심으로 文化(culture) 에 대한 재해석이 활발한 시기였다. 이러한 혐오감은 스페인의 文化(culture) 理論(이론)가 호…(투비컨티뉴드 )
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솔벨로우 소설에 나타나는 유럽적 인문주의 전통과 위기
다. (xvi)
윌리암스가 말하는 “文化(culture) 적 저change(변화)”는 새로운 인간형, 즉 “대중”(mass man)의 출현으로 가능하였다. 벨로우는 작품 전반에 걸쳐 이 대중들과 그들의 文化(culture) 에 대하여 깊은 혐오감을 표시한다.up솔벨로우소설에나타나는유럽적인문주의전통과위기 , 솔벨로우 소설에 나타나는 유럽적 인문주의 전통과 위기감상서평레포트 ,
벨로우가 말하는 “전쟁”(wars)에서의 적은 대중文化(culture) 와 그것을 지지하는 대중文化(culture) 옹호론자들이다.
솔벨로우 소설에 나타나는 유럽적 인문주의 전통과 위기에 대한 글입니다. 윌리암스는 그의 저서 『장기 혁명』(The Long Revolution)에서, 옥스퍼드 대학의 소수 인문학자 중심의 엘리트 文化(culture) 만이 文化(culture) 라는 기존의 관념에서 “일상의 모든 행동양식”(a whole way of life, material, intellectual and spiritual)까지 文化(culture) 에 포함시키는 이른바 文化(culture) 의 민주화, 대중화, 보편화라는 文化(culture) 에 대한 definition 를 확대하였다.솔벨로우 소설에 나타나는 유럽적 인문주의 전통과 위기에 대한 글입니다.
