기독교와 세계 종교들
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작성일 22-09-19 06:17
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2) Ludwig Feuerbach : 인간 느낌의 구체화로서의 종교.
Ludwig Feuerbach는 그의 Essence of christanity의 첫 번째판의 서문에서 “이 작업의 목적은 종교의 초자연적 신비들이 꽤 단순한 자연적 진리들에 기초함을 보여주기 위함이다. 종교는 어른의 삶에 있어서 도움이 없음을 인식하고 어린시절처럼 아버지의 돌봄을 받고 싶어하는 미성숙한 reaction 이상이 아닌 유아적 행동의 영속화를 나타낸다. Ludwig Feuerbach에 의하면 인간의 종교적 느낌이나 경험은 하나님에 대한 인식으로 해석되어 질 수 없고, 단지 인간의 오해된 자기 인식이다. 그것은 그 소외로부터 생겨나고 동시에 노동자계급의 일반대중이 그들의 상황이나 그것에 대한 어떤 것들을 인식할 수 없게 하는 영적 흥분의 형태에 의해 그 소외를 증가시켰다. 그러한 세계를 變化시킴으로 종교의 요인들도 제거될 수 있다
4) Sigmund Freud : 소망충족으로서의 종교
Feuerbach와 Marx와 연관한 기본적 사상들은 ‘투사’,‘소망충족’이론(理論)을 말한 심리학자 프로이드에게서 발견된 것이다.
그는 인간이 그들 자신의 이상화된 관념들의 실체로 그들 자신이 그들의 열망들·필요들· 공포들에 대해 그들의 자신의 신과 종교를 만들었고, 따라서 신적 속성은 인간 속성들이라고 했다. 종교가 인간을 만들지 않았다.
기독교와 세계 종교들
기독교와 세계 종교들에 대한 글입니다.”라고 진술했다.
노동의 분배와 사유재산의 존재가 경제·사회적 질서의 소외와 분화를 만들어냈다. 프로이드에 의하면 종교적 생각은 “인간의 가장 오래되고 강하고 궁극적 소망의 충족, 망상”이라는 것이다.
“인간이 종교를 만들었다.
3) Karl Marx : 사회·경제적 소외의 생산물로서의 종교
소외의 관념이 종교적 신앙의 기원에 대한 Marx의 설명(explanation)의 주요한 관념이다.
5) Emile Durkheim :종교와 …(생략(省略))
다.
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기독교와 세계 종교들에 대한 글입니다.”
종교는 사회·경제적 소외의 생산물이다. 종교는 그들 자신들을 찾지 못한 또한 그들 자신이 다시 잃어버린 인간의 자기 인식, 자존감이다.
