[2023]교육철학 및 교육사 - 교육 사상가들의 이상과 현실
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작성일 23-02-11 08:03
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영국의 경험 철학자이자 정치가, 의사였던 로크는 1647년에 웨스트민스터학교에 입학한 후 형식적이고 비실제적인 교육에 대한 반감을 나타냈다.
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다. 따라서 후에 베이컨, 데카르트 등의 저서를 읽고쓰기 크게 影響을 받아 경험을 중시하는 철학가의 모습을 보인다. 특히 그는 자연법사상을 주장하였는데 이는 18세기 계몽주의 사상가들에게 큰 영향을 미쳤다.
로크의 교육사상은 경험을 인식의 근원으로 보는 경험 철학주의에서 출발한다. 그는 백지상태, 죽 인간은 태어날 때 인간의 마음은 아무것도 들어있지 않으며 이는 후천적인 경험에 의해 채워진다고 보았다. 또한 그는 신체건강을 중시하며, 신체교육은 자연의 원리에 따라 자연적인 방법으로 실시해야 한다고 주장했다. 로크는 가정교사의 경험을 바탕으로 『교육에 관한 고찰』(1693)을 저술하였다. 따라서 후에 베이컨, 데카르트 등의 저서를 읽고 크게 영향을 받아 경험을 중시하는 철학가의 모습을 보인다. 로크는 가정교사의 경험을 바탕으로 『교육에 관한 고찰』(1693)을 저술하였다.
순서
로크의 서적 『교육에 관한 고찰』은 그의 교육관을 잘 반영하는데, 이 저서에서 그는 합리적이고 실제적인 능력이 요구되는 신사상을 강조했다. 또한 지혜는 어떤 일을 유능하게 처리하는 능력을 의미하며, 성실함과 이성적인 행동, 행위에 대한 반성 등을 포함한다. 이는 가정교사를 학교교육보다 강조한 것으로 보이며, 사교육에 대한 논의가 이루어졌음을 알 수 있따
영국의 경험 철학자이자 정치가, 의사였던 로크는 1647년에 웨스트민스터학교에 입학한 후 형식적이고 비실제적인 교육에 대한 반감을 나타냈다. 또한 교사는 다수의 학생을 대상으로 하기보다는 각각 개별학생에 대한 개별적인 지도가 필요하다고 생각했다. 특히 그는 자연법사상을 주장하였는데 이는 18세기 계몽주의 사상가들에게 큰 影響을 미쳤다. 이 후천적인 경험은 개인의 타고난 천성적인 성향을 주의 깊게 observation하여 개인에 따른 다른 교육이 이루어져야 한다고 주장하였다.
또한 로크에 따른 신사는 도덕적 품격과 예절을 지닌 자여야 하며, 이를 위해서는 덕, 지혜, 예절, 지식의 네 가지 교육이 요구된다(조경원 외, 2008:244). 이 중 덕은 신사에게 가장 천부적이며 필수적인 요소로, 덕의 기초는 하나님이라고 여겨진다. 이 경험은 외적인 감각에 의한 경험과 내적인 반성에 의해 형성되며 두 가지의 상호조화로 경험에 의해 관념이 형성된다고 보았다(조경원 외, 2008:242). 따라서 로크는 경험이 지식의 기초가 된다고 보았다.
