세속화
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작성일 22-09-23 10:22
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19세기 중엽부터 세속화라는 말은 정치적. 법률적 영역으로부터 culture적. 철학적 영역으로 확대되어 쓰여짐으로써 culture생활이 교회와 신학의 지배로부터 분리되고 독자화된 과정을 의미하기도 한다는 것이다. 1920년 전후, 1차 세계대전이후 몇몇 선구적 기독교 신학자들의 공통된 관심사는 현대의 산업화되고 도시화되는 세속사회에서 신학이나 신앙이 어떻게 가능할 수 있는가 하는 것이었고, 이 문제해결의 초점은 세속사회, 세속상황에 대하여 긍정적이고 적극적인 의미를 부여하고 이에 대한 신학의 재구성을 시도하는 일이었다. 이러한 신학적 경향은 1920년대 변증신학 위기신학이후 불트만(R. Bultmann)의 “성서의 비신화화론”, 본회퍼(D. Bonhoeffer)의 “기독교의 비종교화”, “기독교의 비종교적 해석”등에서 그 선구적 “세속화의 전조”를 볼 수 있고, 1960년대 이후 이들의 업적은 “신의 죽음의 신학”, “종교의 세속화론” 등의 토론으로 이어짐으로써 서구종교 사상 및 culture전반에 걸쳐 커다란 충격을 전해 주게 되었다.
1960년대 이…(생략(省略))
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세속화
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본 資料는 세속화의 定義(정의) , 세속화의 원인(原因), 세속화의 theory(이론)들, 세속화의 결과에 대해 작성된 리포트입니다. 또한 세속화라는 말은 서양에서 1648년 웨스트팔리아 평화 조약에서 처음으로 쓰이기 스타트했으며, 그 당시에 그 말은 이전에 교회의 관할에 있던 지역이 평신도 위정자의 관할권에 속하는 지역으로 이전되는 것을 묘사하기 위하여 사용되었다고 한다.
순서
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 세속화의 개념(槪念)
Ⅲ. 세속화의 Cause
Ⅳ. 세속화 理論
1. 세속화 논쟁 - 유형론
2. 세속화 理論의 쟁점
3. 윌슨(Bryan Wilson)의 종교쇠퇴론(decline theory)
4. 버거(Peter Berger)의 변형理論(transposition theory)
5. 루크만(Thomas Luckman)의 종교불멸론(invisible religion)
Ⅵ. 세속화의 결과
Ⅵ. 나가는 말
세속화라는 말은 다양하게 쓰여 지고 있는데 그 개념(槪念)은 기독교 전통과 깊이 관련이 되어 있다아 먼저, 세속적이라는 말의 영어 단어 ‘secular`sms ’는 ‘특별한 시대에 속하는’이라는 뜻을 지닌 라틴어 ‘saecularis’ 혹은 ‘한 세대’, ‘한 시대’라는 의미를 가진 라틴어 ‘saeculum’이란 단어에서 생겨났으며, 중세기에 라틴어 ‘세속적’이라는 말은 ‘올 시대’와 대조되는 것으로서 ‘현재의 이 시대’를 말하게 되었고, 따라서 교회적 권위와 그 자체의 질서에 규칙에 따라 살았던 ‘종교적’ 혹은 ‘정규’ 성직자와 대조되는 것으로서의 ‘세속적 성직자’가 있었다고 한다.
