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[사회과학] ●실학

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작성일 23-01-17 17:22

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즉 한국의 실학은 서구 과학과 청의 농법농제를 토대로 하는 경세의 학문을 주로 뜻하는 것이라 볼 수 있따 실학은 종래의 공리공담이 주로 된 도학과 주자학의 관념적 세계에서 벗어나 실제의 세계에서 온갖 민생문제와 사회문제를 참다운 이상과 방법으로서 해결하여 다 같이 행복한 생활을 하자는 데 그 뜻이 있으며 이것이 한국 실학의 특징인 동시에 이상이었다.
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실학
실학(實學)은 17세기 후반에서 19세기 전반에 걸쳐 대두된 일련의 현실개혁적 조선 유학의 학풍을 말한다. 한편 실학에 반해 기존의 유학을 “성명의리지학”이라고도 부른다
한국 실학의 특징
중국(China)에서 실학으로써 학풍이 세워진 것은 명나라 말기 서구 과학의 전래와 청나라 초기의 고증학풍이 일어나 학문으로서의 체계를 세웠다.
임진왜란을 전후한 우리 국내 사정은 지주(地主) 및 관료층의 착취와 이전부터 상공기술(商工技術)에 대한 천대에 겹쳐 조선 후기 전정(田政)군정(軍政)환곡(還穀)의 3정(三政) 문란은 부패한 사회의 개량을 더욱 촉진케 하여 새로운 생활 타개를 위한 구국구폐운동(救國救弊運動)이 개별적 혹은 체계적인 개혁measure(방안) (改革方案)과 사회정책으로 나타나기 스타트하였다. 임진왜란병자호란의 두 난이 있은 뒤 국민들의 곤란한 생활의 타개책으로 관리가 되기 위하여 노력하며, 권리의 유지책으로 드디어는 당쟁을 이용하게 됨에 따라 당쟁의 격심으로 정계에서 물러난 학자들은 임야(林野)에 들어가 history와 정치경제 문제를 연구하였으며 국가 재건을 위한 구체적인 measure(방안) 의 사회적인 요구가 절실한데서 비로소 실학사상이 움트기 스타트하였던 것이다. 청조 고증학파 실학은 한족이 만주에서 일어난 청에 정복된 민족 문화 운동 또는 경전 재요점로 청조 타파와 한족 국가의 재흥을 기도한 민족적 사상과도 합류된다고 볼 수 있따 청조의 실학파 학자들이 경서 고증에 치중한데 대하여 한국 실학파 학자들은 정치경제종교 및 문화 등의 제반 제도를 improvement하여 임진왜란병자호란으로 인한 절박한 민생 문제와 사회 문제를 해결하자는 데 치중하였다. 더욱이 임진왜…(省略)
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