한국철학사
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작성일 22-11-22 00:13
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통일신라시대에는 682년(신문왕 2)에 유학에 입각하여 국학을 세우고 교육제도를 완비하였다. 유교의 조상숭배 사상은 이후 효의 근간이 되어 오늘날까지 effect을 미치고 있다
고구려는 372년(소수림왕 2) 국립대학인 태학(太學)을 세워 유학의 정치원리(王道政治`德治主義)에 입각한 통치를 기본으로 국가체제와 문물을 정비하였다. 또한 788년(원성왕 4) 독서삼품과(讀書三品科)를 설치하여 인재를 등용하였는데, 이는 골품제에 대한 비판·견제로 이루어진 개혁으로서, 과거제의 선구라 할 수 있다 통일신라시대의 대표…(생략(省略))
삼국시대 및 통일신라시대
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삼국시대 및 통일신라시대 고유의 풍습과 전통을 바탕으로 고대국가로 발전하면서 통치이념으로 유교를 활용하여 생활윤리로 발전하였으며 (충효사상... , 한국철학사인문사회레포트 ,
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고유의 풍습과 전통을 바탕으로 고대국가로 발전하면서 통치이념으로 유교를 활용하여 생활윤리로 발전하였으며 (충효사상...
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한국철학사
삼국시대 및 통일신라시대
고유의 풍습과 전통을 바탕으로 고대국가로 발전하면서 통치이념으로 유교를 활용하여 생활윤리로 발전하였으며 (충효사상), 불교,및 도교를 종교적,생활규범적으로 받아들여 유-불-선이 조화롭게 발전하였다.
백제는 china에서 수입한 경학·의학 등을 日本 에 전파하는 데 앞장서서 日本 culture의 개창자적 역할을 하였다 (왕인과 아직기).
신라는 유불선과 전통적 사상을 조화하여 화랑도 사상을 발전시켰으며, 이와 아울러 안민보국과 호국불교가 국가이념에 반영되어 대승불교가 거국적으로 전파되었다.
