북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점
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작성일 23-01-14 17:28
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북한동구사회주의인간문제 , 북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점에 대한 자료(data)입니다. 또한 북한과 동구사회주의권의 1960년대 ‘인간문제’에 관한 논의가 그 후에 어떤 식으로 각자 정치사회체제에 적용되었는지 그리고 그 결과의 차이는 무엇인지를 비교연구를 통해 알아보고자 한다. 그러나 북한의 발전전략(戰略) 적 차원에서 등장한 주체사상의 가장 중요한 요소인 ‘인간문제(발견): 철학의 근본문제’가 단지 북한의 특수성 때문에만 대두된 것이 아니라 그 당시-아니 그 이전에-동구사회주의권을 중심으로 ‘인간문제’에 대한 논의가 활발히 진행되고 있었다. 그리고 그러한 논의는 1950년대부터 동구사회주의권과 정치 · 경제적으로 긴밀한 관계를 유지해왔던 북한에 직 · 간접적으로 影響(영향)을 주었던 것이다. 이러한 논의는 ‘사실(fact)’과 ‘가치(value)’의 분리라는 측면에서 보았을 때, 지나치게 내부의 작동원리만을 탐색하는 ‘사실’이라는 부분을 강조하거나(내재적 접근), 먼발치에서 ‘가치’라는 잣대로 하나의 체제를 단순하게 규정하려는(외재적 접근) 연구…(省略)
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북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점
북한동구사회주의인간문제
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다.
북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점에 대한 자료입니다. 이러한 작업은 곧 세계 속에서 사람의 지위와 역할을 강조하는 주체사상의 ‘인간문제’가 보편적 성격을 가지고 있음을 밝혀내는 일과 밀접한 관련이 있다고 생각한다.
기존의 북한에 대한 연구는 주로 북한의 정치체제가 특수하게 이루어져 있으며-유격대국가론, 유일지배체제론, 수령제국가론 등-작동메커니즘 또한 동일한 사회주의권에서도 독특한 형태를 유지하고 있다고 주장이 대부분이었다.
본 연구는 1950년대부터 1980년대까지 서로 비슷한 정치체제와 역싸적 경로를 걸었던 북한과 동구사회주의권이 어떻게 1960년대 상황을 극복하고 유지해나갔는지 밝히고자 한다.
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제1장. 문제제기
제2장. 주체사상과 맑스-레닌주의의 ‘인간문제’ concept(개념)
제3장. 북한과 동구사회주의권의 ‘인간문제’ 공통점
제1절. ‘국가’와 ‘사회’의 충돌과 발전전략(戰略)
제2절. 자주성을 확보하기 위한 대내외전략(戰略)
제4장. 북한과 동구사회주의권의 ‘인간문제’ 차이점
제1절. ‘국가’와 ‘사회’의 이중성에 대한 입장
제2절. 자주성의 내면화 實態의 차이점
제5장. 주체사상 ‘인간문제’의 보편성과 특수성
제6장. 결 론
제1장. 문제제기
북한은 1950년대 중 · 후반에 대내외적으로 정치적 격변-흐루시쵸프의 스탈린 격하운동, 8월종파사건 등-을 겪게 된다 또한 1960년대 중반에는 중 · 소분쟁이 발생하면서 대외적으로 자주성에 기반한 등거리외교노선을 추진하면서 독자적인 체제발전을 추구하게 된다 이런 시점에서 점차적으로 형성되고 체계화되어간 것이 주체사상이다.
